精选格言联璧学问类(摘抄46句)

格言联璧学问类

1、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

2、(人情事理当钱使，己意己见不可任)处人不可任己意，要悉人之情，处事不可任己见，要悉事之理，

3、听断之官，成心必不可有；任事之官，成算必不可无。——《格言联璧·从政类》

4、善于运用恩泽的人不会随便施与。施恩给人要根据情况，恰到好处。在真正需要的时候，即使一杯水，也会让人永远感恩。雪中送炭，胜过锦上添花。(格言联璧学问类)。

5、(谋事贵周全清晰)谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。

6、(译文)没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。

7、岳麓书社出版的《格言联璧》，即以上述郭氏刊本为据，于格言原文原注之外，复加今注今译，以利一般读者理解及意旨。

8、(译文)以心术为根本，以伦理为树干，以学问为良田，以文章为花萼，以事业为果实，以书籍为园林，以歌咏为音乐，以义理为食物，以著述为彩绣，以诵读为耕耘，以讨论学问为累积，以先贤的言行为师友，以敬忠笃信为修持，以行善降祥为给用，以乐天知命为依归。

9、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

10、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。——《格言联璧·处事类》

11、    处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。

12、“静坐常思己过”意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。

13、(译文)即使只有一毫粗疏的地方，就不能准确地认识事理，所以说一定要精确。不然，众说纷纭必会产生疑惑；仅存在一丁点杂念，便不能坚守事理，故而必须专心，否则在利害面前必定会经不起考验。

14、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

15、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧·学问类》

16、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。

17、(天理汲汲淡人欲，虚文熠熠薄本实)于天理汲汲者，于人欲必淡；于私事耽耽者，于公务必疏；于虚文熠熠者，于本实必薄。

18、口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤；独凛明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

19、(译文)庭院虽小，自有赏心乐事；六经之外，更加无奇特之书。

20、(译文)事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。

21、(译文)已往的事过去了便不再重提，现在的事做一件有一件的功劳，未来的事情省一件便省去许多麻烦。

22、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。

23、“利”之一字，是学问人品一片试金石。清代教育家申居郧《西岩赘语》

24、下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。——《格言联璧·学问类》

25、    读书不体验认识，就好像闪电照物，一点都抓不到；读书不能身体力行，就像水上行车、陆上行舟、一点用处都没有。

26、满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。

27、(译文)天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。

28、(译文)用真实之心待人，事情虽然不一定成功，但过后别人看见了我的诚意；用欺诈的心肠处理事情，别人虽然一时间受到迷惑，但过后别人必然见到你的虚伪狡诈。

29、************(End)************

30、滥用书籍，则学问死矣。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭

31、妙法莲华经-慧平法师-诵读    (28讲)

32、形成一个健全的心灵无需什么学问。古罗马政治家、哲学家塞涅卡

33、(译文)能消除将要发生的事，遇到事情而能做弥补，事情发生后能挽救，这叫做达权，有才干。知道将来的事，做事有始有终，已成的事能知其中的变化，这叫做深思熟虑、有见识。

34、戒浩饮，浩饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言伤神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读枯神。

35、　　只人情世故熟了，甚么大事做不到；只天理人心合了，甚么好事做不成。

36、赵宗瑞-传统文化与身心健康   (33讲)

37、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

38、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。中国数学家华罗庚

39、看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。

40、亲贤学问，所以长德也。西汉经学家,文学家刘向

41、(为者常成，行者常至)日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。

42、无论是用威还是用恩，最终的目的都是帮助大众调柔身心，提升德行，脱离苦难，得到幸福美满的人生。这样存心，才是历代圣哲教化的本意，则恩威都能够积功累德，无往不利。

43、　　于天理汲汲者，于人欲必淡；于私事耽耽者，于公务必疏；于虚文熠熠者，于本实必薄。

44、不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》

45、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

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