精选格言联璧存养类(摘抄35句)
格言联璧存养类
1、看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。
2、赏析：选自《格言联璧·学问类》。施给别人恩惠不在于大小，而在于是否在别人需要时施与；与别人结怨不在于伤害别人次数的多少，而是在于是否伤了别人的心。(格言联璧存养类)。
3、闲事太多，是读书求学最大的毛病；情欲过多，是保养身体最大的毛病；说话太多，是社会交往最大的毛病；心眼太多，是培养道德最大的毛病；浪费太多，是理财管家最大的毛病。
4、做善事心中愉悦，不必自己说而乡亲会赞誉，君子亦有所称道，上天也会赐福，死后也会留下好的声名。做坏事心中惭愧，虽想要隐藏，但终究为乡里传为笑谈，不仅要受法律的惩罚，上天也会降灾，死后也被人唾骂。
5、(译文)轻佻应以稳重矫正，浮躁应以踏实矫正，偏狭应以宽宏矫正，固执应以圆润矫正，傲慢应以谦虚矫正，放肆应以拘谨矫正，奢侈应以节俭矫正，残忍应以慈蔼矫正，贪心应以廉洁矫正，自私应以公心矫正，多话应以缄默矫正，好动应以镇静矫正，粗率应以细密矫正，急躁应以和缓矫正，怠惰应以精勤矫正，刚强暴戾应以温柔矫正，浅露应以沉潜矫正，苛薄应以浑厚矫正。
6、至乐无如读书，至要莫如教子。意思：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。
7、作者的用意在于以金科玉律之言为修身教育之本，使人从小懂得做人的道理，树立远大的道德人生志向，成为于国于家有用之人。其述尊道贵德，在修身养性格言类作品中，实属上佳之作。
8、有真才者，必不矜才。 有实学者，必不夸学。
9、感慨夏日种田的劳苦，像秋天的毫芒般没有益处。笑那迂腐之人眼光短浅，如春梦般醒后才能回到现实。
10、有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。
11、作本色人，说根心话，干近情事。出自《格言联璧·惠吉类》
12、人若要是没有烦恼，那必须使自己对物质等一切的欲望，杂想都消失。每个人都有自己的姻缘，别人的姻缘好，没必要羡慕。该是自己的姻缘自己会到来。人生有因必有果，一切随缘。
13、吉祥的人处世平和，即使梦中，也充满着生机。凶恶的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌都充满杀机。
14、大力士乌获病危，连小孩子都能拿棍子打他，美人王昭君死了，只有狐狸能钻到墓中偷看。
15、至乐无如读书,至要莫如教子。 摘自清代金缨的《格言联璧·齐家类》 解释:最大的快乐莫过于读书,最重要的事莫过于教导子女
16、(译文)人性的内涵不缺善性，而人性的需求则不能多添一分欲念。
17、所谓“机”，是祸和福都潜伏其中的东西，人要生于“机”，必将为“机”所死。所谓“巧”，鬼神最为忌讳，人若有大的“巧”，就一定有与之相反的大拙。
18、仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长；
19、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
20、出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，未免灾及其身；
21、一个人在沟通、协调、处理与他人的问题及方式上，先有自责，才能责人，以谦逊的心态进行自责，以积极的心态接受责备，人与人之间的沟通才会变得简单与顺畅。
22、意思是：可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。
23、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间真机括，惟静者能看得透。
24、地位尊显的高官，处境危难；金银盈门的富翁，生命危险。
25、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。
26、解释：有没曾阅读过的书，没有不可对人说的事。
27、善用力者就力，善用势者就势。善用智者就智，善用财者就财。
28、全文译文：要经常安静地坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。
29、天下无穷不肖事，皆由于重利之一念，利一重，则念念皆违人心，为盗为跖，从此直入。
30、使为恶而父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡d敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡d贱恶之，何苦而必为恶。
31、赏析：选自《格言联璧·从政类》。有大智慧的人能够振兴国家，不过是他们善于集思广益罢了；愚蠢透顶的人定会给国家带来灾难，只因为他们喜欢刚愎自用。
32、心志要苦，意趣要乐， 气度要宏，言动要谨。
33、“自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。”意思是除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。
34、《格言联璧》作者是山阴金先生，姓金，名缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。
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