精选格言联璧图片(摘抄87句)

格言联璧图片

1、——陈恭尹《射虎射石头》时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

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3、求同存异是一个汉语成语，意思是找出共同点，保留不同点，求同是让彼此间更加的亲近、友善，存异是让彼此间更加的宽容、尊重。出自《礼记·乐记》。

4、勒俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清金缨《格言联璧》

5、又说：“凡事最不要想着去占便宜。便宜是天下人都想占的，如果我一个人占了，天下的人都会怨恨与我。我没占，那这些怨恨就不会发生在我身上。一生没占便宜，其实是占尽了便宜(因为没有人会因为占便宜的事而对我产生怨恨，人人都对我好，这就是最大的便宜)这是我几十年的心得，希望大家都能够理解，不要忽视它。我一生不曾多受什么侮辱，只有一个办法，就是转弯转得早。(即不占便宜)

6、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟

7、久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。

8、我想要一双小鹿般清澈的眼睛让我也可以挺直腰杆光明正大的直视你敌人只会光明正大的跟你拼杀有时朋友比敌人还可怕多想光明正大的在你耳边一场雨淋下整片海的苦涩还有那脱缰的思念多少岁月碾过脑海里将你反反复复的温故而知新他需要的是一场光明正大的挑战，战争，不是这种，不战而胜的战争。强者从来不会畏惧另外一位强者，也不会因为他的灾难而觉得幸灾乐祸，那是小人所为。----程宁静正大光明造句虽说这一办法的出台仍是借助珠海d政部门领导的支持，但重要的是，在这一办法出台后，珠海的媒体即便没有d政权力事无巨细的支撑，也可以借助法律武器正大光明地进行舆论监督。

9、父之爱子，教以义方。--宋司马光《论公主宅内臣状》

10、(易经)少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》业精于勤，荒于嬉。

11、——韩愈《进学解》一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》天行健，君子以自强不息。

12、怎么样才能止息诽谤？答：“不去理它，不去辩护它。不辩护，诽谤自然消解。”怎么样才能制止怨恨？答：“不要去争辩，你不争辩，他自己就会去反省，就算他反省，事实摆在那，傍观者自然清楚谁是谁非。”

13、弯曲的木头讨厌绳子，顽劣的石头讨厌被敲(曲木不能用绳子去测，顽石敲不碎)，批评别人，教人改过向善的话，不能够不谨慎啊，否则会适得其反。

14、                                          

15、面谀之词，有识者，未必悦心。背后之议，受憾者，常若刻骨。 

16、如果一个君子当了领导，那下属即使是小人，也会因此变成君子。

17、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 

18、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》

19、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基

20、无论处事待人接物，心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉，忙而不乱，才表现出一个人的涵养功夫。作而无作，心无挂碍，所以从容悠闲。

21、唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。

22、体察物情，推己及人，来包容原谅他人的过失；保持理智，不徇私情，来严格约束自己的行为。

23、困辱非忧，取困辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐。——《格言联璧》

24、世界上有一种叫小孩子的生物有时是很讨厌的，以索取为理所当然，以得到为天经地义，以失去为彩蛋命中，哪怕生理上已经成年很久，心理上却仍不能断奶，像吸血鬼一样拼命汲取着他人的信任和爱，有恃无恐。----水格《你总会路过这个世界的美好》

25、企业是船，文化是帆。企业中的每个人都是这个大家庭中的一员，我们是国有企业，我们都是这个大家庭的主人，企业是我们的工作也是我们的事业。尽管每个人的职位、岗位、工种各有不同，能力有大有小，但我想只要不遗余力的奉献自己的智慧和力量，在把自己份内的事情干好的基础上，去尽量帮助别人，为企业尽到自己的责任，这就已经是对我们这个大家庭的最好报答了。

26、恩里由来生害，故快意时须蚤回头；败后或反成功，故拂心处莫便放心。——《格言联璧》

27、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。-刘向。

28、从此，王冕便到一座寺庙中，白天替庙里做些杂事，赖以糊口;到了夜晚，就一个人坐在佛像的膝盖上，借着佛像前面的长明灯光读书。由于王冕专心一意地刻苦学习，学问长进很快，后来终于成为一个出色的诗人。

29、刘念台先生说：容易感情用事，随便讲话、妄念纷飞，都只是心浮气躁起作用，这是德行涵养不能成就的病根，不可以轻视。

30、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。-《格言联璧》。

31、一伙人聚在一起切记不能乱说话，不要议论别人的是非；一个人独处的时候要切记防心，不能让心产生邪念。

32、天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》

33、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

34、父亲是一个银行，发行知识，支付爱。——马英九

35、企业的成长离不开文化，文化是企业的精神，是企业的灵魂，更是企业与员工、客户携手共创成功的过程。我坚守这一信条，我坚信企业文化，传承永远，星星之火，可以燎原岁月的流逝，生活的考验，工作的磨练，让我们少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情，但却多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份责任心。

36、尽管他有这样或那样的缺点，他与人相处时还是正大光明的。

37、人生最不幸的事情，就是偶尔失言却没有带来灾祸；偶尔计划不周，事情竟侥幸成功；偶尔恣意行事居然得到小利。于是以后视为常事，而不加以检点。那么大的灾殃就从这些地方产生。千里之堤毁于蚁穴，细微之处若不防范，往往使德行受损。

38、好说别人坏话的人，自身必先遭遇危险；甘心做愚人的人，其愚恰好成了保全自身的智慧与巧计。爱好夸耀自己的人，一般都会被人耻笑；喜欢向人炫耀自己聪明的人，恰恰显露出他自欺欺人的愚蠢和无知。

39、任难任之事要有力而无气。处难处之人要有知而无言。 

40、张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。” 

41、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

42、译文：趁年轻就要好好努力，不要到老了一事无成，这样只会留下悲伤、后悔。

43、(《战国策》)穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)镜破不改光，兰死不改香。

44、现增加再减少，那么恩惠就会变成仇恨，前功尽弃。先很宽松，最后要求很严格，就会约束不了下属，反而会招来怨恨。

45、译文：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

46、因为存在共同性，所以能够增加之间的亲切感，接受相异性，是一种道德的宽容，以及相互间的尊重。但是只强调共同性，会让之间的关系变得恣意随便；只在意相异性，就会让关系变得疏远。所以，在社会文化中的“求同存异”是最为中庸的处世态度。

47、又云：“凡事最不想占便宜。便宜者，天下人所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣；故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之！毋忽！余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能转弯早耳。” 

48、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚。

49、阅读｜《格言联璧》⑲——兄弟和其中自乐子孙贤此外何求

50、作品作者：崔寒柏 作品形式：手绘朱丝栏格格言条幅作品材质：腊笺纸作品规格：19*78cm创作时间：丙申年

51、汉献帝建安十三年秋，曹操率大军南下企图夺取江东众武将欲战，而以张昭为代表的文官却欲降。幸亏周瑜和鲁肃坚持，才在赤壁之打中战败了曹操。

52、企业文化是无形的东西，但有形的东西都是由无形的东西决定的，许多企业走到今天，是战略的胜利，也是文化的胜利。所谓企业文化，就是指指导和约束企业整体行为以及员式行为的价值理念。郑永刚说，文化是决定企业兴衰的最重要的核心因素，我们今天靠的就是正直、创新、奉献、负责任的文化伟承。

53、又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。”

54、梦里梦到醒不来的梦红线里被软禁的红所有刺激剩下疲乏的痛再无动于衷从背后抱你的时候期待的却是她的面容说来实在嘲讽我不太懂偏渴望你懂是否幸福轻得太沉重过度使用不痒不痛烂熟透红空洞了的瞳孔终于掏空终于有始无终得不到的永远在骚动被偏爱的都有恃无恐玫瑰的红容易受伤的梦握在手中却流失于指缝又落空红是朱砂痣烙印心口红是蚊子血般平庸时间美化那仅有的悸动也磨平激动从背后抱你的时候期待的却是她的面容说来实在嘲讽我不太懂偏渴望你懂是否幸福轻得太沉重过度使用不痒不痛烂熟透红空洞了的瞳孔终于掏空终于有始无终得不到的永远在骚动被偏爱的都有恃无恐玫瑰的红容易受伤的梦握在手中却流失于指缝----《红玫瑰》虚伪的笑容带着刺的玫瑰西装革履的冷漠温柔的问候陪着你的时间落寞孤独的迷茫甜蜜的情话拿着你的照片纸醉金迷的颓废猫跑了，鸟飞了，你走了满世界的陌生漫无目的有恃无恐一柜子的回忆消失殆尽再也不见我最亲爱的你江郎才尽，世事无常。亲爱的你记得好好照顾自己。胜者从来盖世英雄命中从来尊荣传说说尽定下结局有恃无恐谁曾听闻可歌可泣的贫穷蜉蝣一尾将沧海相拥----《半道英雄》长不高的永远在骚动，长得高的都有恃无恐

55、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。-科洛廖夫。

56、罗睺罗非常气愤。舍利弗尊者安慰他说：“罗睺罗！你是佛陀的弟子，当以慈悲怜念众生。在这个世界上，没有比忍辱者更有力量的人！”

57、吕新吾云：“责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。”

58、(古诗诗话)(现代人的心声啊)海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)会当凌绝顶，一览众山小。

59、吕新吾云：“论人情，只向薄处求；说人心，只从恶边想。此是私而刻底念头，非长厚之道也。”

60、德诚如果想有一个光明的未来，就必须有个光明正大的领袖，如果这个领袖不可告人的事越多的话，那么这种可能性就越少。----包正《新神探联盟》

61、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来。

62、凜闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。(刘忠介公《人谱》六条)

63、只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！记住吧，老三！----老舍《四世同堂》

64、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。《格言对联》

65、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

66、风水先生恍然大悟，感叹道：“阴地阳地，不如一个人的心地！”

67、——苏轼《晁错论》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

68、人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！

69、又说：“议论一个人要带有几分质朴厚重，不单单是为了远离灾祸，也是给他留下一点面子，也是触发他悔悟的好时机，保留他面子留有余地，向天地的包容之气一样。”

70、我很热爱读书，特别是神话类的书籍，把我深深的吸引住了，书里讲的很生动、形象。

71、曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。

72、译文：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废。

73、良好的学习氛围能够打造文明、和谐的工作环境，和谐可以凝聚人心，和谐可以团结力量，和谐可以发展事业。假如你是一颗树，就洒下一片浓荫；假如你是一滴水，就赠予大地一片滋润；假如你是一颗草，那就给大自然增添一点绿意。

74、译文：大丈夫志在四海,即使相隔万里也好像就在身边一样。

75、是该有一场风雪，我才可光明正大将你日夜惦念

76、秘密的地下情是不会有什么好结果的，还是正大光明的好好爱一场吧！

77、金缨，清朝后期生于一个颇为富有的书香人家，浙江山阴人，生平不详。作者著这本书的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。

78、何以息谤？曰：“无辩。”何以止怨？曰：“不争。” 

79、临喜临怒看涵养，群行群止看识见。～语出金缨《格言联璧》

80、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》

81、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基

82、(曹操)(最爱)流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

83、多回头看看，检点一下自己的思想行为是否正大光明，乃孔老夫子所提倡的“吾日三省吾身”。

84、(译文)注意冷风寒气，节制饮食，这是从自己身上去除疾病的方法；减少不良嗜好和欲望，消除烦恼，这是从自己心里去除疾病的方法。

85、聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。 

86、三国时东吴有一个叫张昭的老臣，虽然在孙策时期得到过重用，但他最终因为自己气量狭隘而未能拜相。

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