精选王阳明心学精髓60句图片(摘抄33句)

王阳明心学精髓60句图片

1、天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。

2、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

3、面对外界的评价，尤其是诋毁，不仅不要生气，还要把它当成磨炼自己强大内心的机会。(王阳明心学精髓60句图片)。

4、离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。

5、真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。

6、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。

7、敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？

8、人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。

9、每一次努力的背后，都会有加倍的奖励。不要找借口失败，只找理由成功。

10、关键词义：意：内心的思想、内心的想法。意之动：思想在活动，想法在活动。

11、小偷有点懵逼，摸了摸前胸后背，很诚实地说，这个真木有。王阳明说，这个可以有。然后，他就像个老流氓似的，让小偷脱衣服。小偷不敢不从，脱，脱，脱……脱到内裤时，有点小羞涩、小犹豫了，不知道官人到底什么取向啊？！

12、王阳明先生说：格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。

13、不读《大学》看不懂《传习录》。不明《中庸》，懂了《传习录》也没用。

14、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。

15、所以这个“心外无物”，显然不是讨论那些深山里的花花草草、隔壁村的村花是不是存在，而是从人的视角强调，心有多大，天地有多大。如果你心里只有眼前的苟且，那诗和远方就是绝对的“无”。

16、谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。

17、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

18、人的外在行为本就是受到意识影响的，一个人的行动和认知不应该出现巨大而偏差。

19、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静？

20、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

21、笔者认为，王阳明对《尚书·大禹谟》所记载的帝舜传给大禹的“十六个字诀”从心学方面的创新性解释，最能体现他的理论贡献。王阳明明确地解释说：

22、但人存政举，使奉行不至;则革弊之法，反为流弊之源。

23、昨日衣蟒戴玉，大家都说荣耀，可脱衣就寝，只是一身穷骨头，何曾添得分毫？所以，荣辱不在人，人自迷耳。

24、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。

25、王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。

26、哪里有什么技巧，只是努力做学问，养得此心不动。如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。

27、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

28、《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。

29、这个特别容易被经过中学政治课教育的我们，放在粗糙的唯物主义、唯心主义框架下批判。记得在高中政治考卷里面，就曾经出过相关的题考问王阳明为啥是个唯心主义，用的是那个很著名的典故：

30、(原创连载)巩义考察记罗口拜访“中国好人”王三乐

31、在王阳明看来，人人都是圣人，人人都有良知。关键是很多人的良知被遮蔽了。有个典故，王阳明抓住一个小偷，他不是简单粗暴地打屁股教育，而是想以德服人，于是大吼一声：把你的良知交出来！

32、安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。

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