精选孔子时间名言(摘抄79句)

孔子时间名言

1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

2、而这个颜回，却能从孔子的口中得到高度的认可——“不贰过”。

3、    ……故儒家学说在中国常为中心思想，而莫有能摇夺者，以其根据于中华民族性，有至大至深至远之基础。而于吾人真理之要求，确能使自得之而无所诞妄，此孔子所以为大也。——熊十力 

4、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

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6、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

7、这句话是孔子所提倡的一种读书和学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书中的意义而不能合理有效利用书中的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。

8、爱因斯坦错了——他说‘上帝不玩骰子’。对黑洞的研究表明，上帝不光玩骰子，甚至有时候他会把我们弄糊涂，因为他把它们丢到了看不见的地方。

9、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

10、译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

12、孔子回答说：“有一个叫颜回的学生，他很好学，他从来不迁怒于人，不犯同一个错误，不幸的是他英年早逝，现在来看却没有了，没听说还有更好学的人了。”

13、反而是“自……以上”的句法，出现过两次。《周礼·秋官司寇》记载“自生齿以上，皆录于版”，亦即一岁以上的小孩，就要登记户口。这无疑是针对“年龄”而言。

14、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

15、孔子对于弟子的教诲，讲究“里仁为美”。想像颜回似的长期与“仁‘’相伴，孝顺当然是首当其冲的。

16、百合书院的三个天下第一：灵气、道德经、奇迹课程

17、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

20、是啊，成功的大半原因，很多人都是为了自由，成功了，就可以不受身边人的约束，也会堵住身边人的嘴巴。你如果没有成功，甚至不会赚钱，你会发现身边只要是个人，都敢站出来对你指手画脚，还给你指路。

21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

22、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

23、　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 《论语》

24、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

25、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

27、孔子的生活非常简朴，甚至穷困。这一点可以在《论语》里找到许多例证。所以他教学的时候，弟子诚心送来薄礼，他也没有理由拒收。

28、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子《论语》

29、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

30、还有十次，作为反身动词的主词，当“自己”来讲，譬如自道，说自己；自辱，侮辱自己。但是当作“自己”时，“自”后面不会再有受词。

31、“身体发肤，受之父母。”我们应该感恩先贤的大智慧，教诲我们如何为仁，如何为孝，如何为人子女。

32、一个如果能做到取长补短，那么他一直这么保持下去，以后肯定会有一番作为的。一个人如果看到了一些经常犯错误的人，知道反省自己，那么他以后肯定会成为一个很难犯错误的人，会成为一个优秀的人，会成为别人的榜样。

33、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

35、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》

36、    法国霍尔巴赫推崇孔子以德治国的政治主张，认为“在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。“可是圣人孔子的道德，却能抵抗此狂风暴雨，保留至今，使野蛮征服者对此亦须保持尊敬，而以之为政府施政的目标”。

37、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

38、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

39、　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 《论语》

40、你看很多大老板，他们赚钱都从来没有考虑利与弊，有些钱可以赚，有些钱不可以赚，也统统都赚。比如一些游戏公司，天天只知道开发一些玩物丧志的游戏，还找一些大明星来代言，这样的大老板，赚再多钱，再有智慧，也不会被列为贤者。

41、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

42、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

43、意思是：对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。孝：对父母孝顺；悌：对兄弟友爱。

44、比如外面行业如火如荼，人类渐渐走向了颓废堕落的年代，不知道五十年后，还有多少人会做饭，除了厨师为了职业生存以外，估计都不会做饭了。再比如现代人对环境的破坏，对祖国的大好河山破坏，对同居住在地球上其他生物的破坏，都是不贤者所为，看似为人民谋福利，但利小于害。放长远去看，人类如果不停止步伐，不过是周而复始，万象更新的结局罢了。

45、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)

46、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

47、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

48、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

49、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

50、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

51、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

52、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

53、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。——孔子

54、翻译：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

55、以后我们也可以学习孔老夫子的腔调，骂自己不听话的宝贝儿子了。这样“训斥”孩子既显文明，又有教养，两全其美啊！

56、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

57、这说明颜回是一个非常严谨的人，他平时对自己的要求都很严格。

58、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

59、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

60、2008年8月8日晚上8时，万众瞩目的北京奥运会开幕。

61、孔子又说：“以前我对于人的认识，听他说什么我就信什么；现在我对于人的认识，不但听他怎么说还要看他怎么做。这是宰予让我改变了。”

62、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

63、我们再结合孔子早年的人生经历，也可以佐证。

64、译文：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

65、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

66、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

67、(译文)如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。

68、孔子有弟子三千，如果每人送十束肉干，就是三万束肉干，怎么吃呢？如果都吃了，孔子他老人家还有命吗？

69、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

70、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

71、  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” TheMastersaid,"Ifonelearnsfromothersbutdoesnotthink,onewillbebewildered.If,ontheotherhand,onethinksbutdoesnotlearnfromothers,onewillbeimperilled."

72、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

73、和宇宙相比，人类显得微不足道，因此残疾也没什么大不了。

74、(译文)用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。

75、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

76、但是很少有人弄得清楚，所以都需要请专家来主持。所以古代负责丧礼的主持人，都是非常重要的，在社会上受到重视的专家。

77、孔子强调，君子为政要“正己为先”、以身作则，这一观点背后彰显的正是以“仁”为本的儒家精神，所谓“己所不欲，勿施于人”。

78、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

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