精选学哲学有什么用(摘抄38句)

学哲学有什么用

1、有关哲学家评价哲学的作用：第一养成清晰的思想，学哲学的人看了他的答案和前提，随着后期推理辩证久而久之思想会变得清楚。第二养成怀疑的精神，如果学会怀疑，就会对很多问题有自己看法和理解。第三扩大人的眼界和格局，平时可以多读一些哲学的书增长更多的知识。

2、我们先不讲这样的区别。而现看看我们的《论语》中的对话模式。学生有了问题就问老师，老师也就借机直接把答案给了你，比如颜渊问仁，子曰克己复礼为仁。孔子直接把答案给了颜渊。颜渊又问怎么来具体实行仁，孔子还是直接回答说：“非礼勿视，非礼听，非礼言，非礼勿动。”这场对话也就终止。可以清楚地看见，相互之间没有讨论或论辩的过程。

3、多么有意思的叠加啊，一个古典书园化入一种现代场景，季风在地铁车站，书店在地面以下，一群少年人，在一个卡夫卡深深向往的地洞之中，素瓷静递，听人款款言之，世上还是比这更柔和的事么，言语的来来去去，如同早春远树绿色的呼吸，有着轻拂的温柔，和令人渴慕的自由。

4、场地鸣谢：HADesignCentre首展“设计之辩”

5、这是一个普遍性的发问，洞穿了此时此地。现代很多人，读过很多书，有很高的学历，赚了不少钱，也见多识广，却依然过不好这一生。问题很可能出在缺乏提出二阶问题的能力上。比如说，你问一个人：你愿意过幸福生活吗？我相信，几乎所有人都会回答愿意。但是如果你再追问一句：那么对你来说幸福意味着什么呢？我估计，少有人可以确切地回答幸福是什么。“幸福是什么”就是一个典型的二阶问题。这样的问题看似抽象而宏大，但对一些人来说恰恰是具体而切身的，也是无法回避的。

6、　　但现代文明社会与古代蒙昧社会最大的区别，我认为就是现代人愿意花人力、物力、财力去研究那些看似“没用”的东西——很多细分学科也许不能帮你发财升官，但却有助于我们更准确、更客观、更深入地了解这个世界。

7、我知道中国在魏晋以后没什么哲学这个结论大有商量的余地，但这里不再详述，倒是想提出几点容易引起误解之处。

8、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。

9、沿着这样的思路来想，我的大致看法是这样的：从孔子以后到魏晋，中国曾有一段哲学的繁荣。孔子讲了好多重要而深刻的道理，但我不认为孔子建立了一门讲道理的科学。孔子讲了一套道理，墨子讲了一套道理，都是事关华夏文明何去何从的要紧道理，于是大家来琢磨哪套道理是真道理，怎样就成道理怎样就不成道理。

10、还有一类讲道理，不是从具体事例到大道理，而是直接从道理到道理。例如从甲在乙左推出乙在甲右，例如一个人说如果A所以B，今非B所以非A，另一个人可以说他推论错误，这些都是在纯道理层面上讲道理。

11、在轴心时代，中国有了哲学启蒙，但没有形成逻辑理性的思维方式，严格意义上来说，中国传统学说，属于思想范畴，而不属于哲学范畴。后来，我们引进了西方哲学，并用逻辑理性的思维方式来分析中国古代思想，形成中国式的哲学思想范畴。

12、 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

13、哲学教育的目的，就是让人学习和了解人类求真思维的发展过程，提升自身的思维能力，激发更新的创造力；在社会生活中，自少使个人增加了辩识能力，有利于指导个人的社会行为。

14、没有哪个民族没有技术和艺术，但并非每个民族都有科学。人们曾好问中国为什么没发展出近代科学，后来有人指出，问题应当反过来问：西方怎么就发展出了近代科学？

15、有趣的是，哲学史上有一个学派叫做“犬儒学派”，它之所以获得这个名称是因为这个学派的代表人物，例如著名的第欧根尼，号召：人应该像狗一样活着。为什么呢？因为首先狗对生活的条件是无所谓的，对于狗来说住在黄浦区还是住在青浦区并没有什么分别，狗更不懂得名牌衣服和包包为何物，温饱解决了就可以了，没追求也就没烦恼；其次狗是没有羞耻感或者说虚荣心的，假如它有羞耻感与虚荣心的话，那么就无法做到对生活条件无所谓，这对于人来说也一样，有时我们追求名牌产品并不是因为产品本身的使用价值有多么地高，而是虚荣心作祟。

16、虽然《泰坦尼克号》是根据真人真事改编的，但里面所颂扬的爱情毕竟经过了艺术的升华。十几年之后莱昂纳多·迪卡普里奥、凯特·温斯莱特又合作了另外一部电影：《革命之路》，它所讲述的是一个悲伤的爱情故事：男女主人公一开始和在《泰坦尼克号》中一样相遇相知相爱，然后就结婚，但婚后男女主人公的生活却矛盾重重、争吵不断，当女主人怀孕之后，他们打算一起迁居浪漫之都巴黎来重新开始他们的生活，然而最终他们的计划流产了，女主人公选择了流产并死在了医院里，之后男主人公生活在无尽的悔恨之中。

17、中国人民大学一位已经故世的老先生，苗力田先生，是我国西方哲学界的一位泰斗级人物，一辈子研究西方哲学，晚年又参悟中国哲学和中国文化。在他80多岁高龄的时候，在西南师范大学的一次学术会议上，他曾做过一个总结性的发言。苗先生说：“我一辈子学习西方哲学，晚年又参悟中国哲学，最后得出了一个比较性的结论，可以用两句话来概括这两种哲学。我认为中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。西方哲学的显著特点就是沉溺于纯粹思辨，喜欢追问事物背后的本质，学习的目的就是为了获得知识，而不在乎功用。”苗先生特别强调说，这是他研究了一辈子中西哲学后得出的结论。

18、你肯定也听说过了，雅典德尔菲神庙就刻着“认识你自己”，苏格拉底的哲学也是围绕这句话展开的。

19、当然，这不代表知识的任何部分都具有同等价值，如你所知的，那些毫无价值、鸡毛蒜皮和无足重轻、细枝末节的知识即是如此。但我的意思是，有一些知识显然不太重要，至少就它对人类的最优质生活而言是这样的。例言之，我无意间知道了美国纽约市锡拉丘兹地区1982年7月的日平均降雨量，这种知识不会给人类生活增加多少内在价值。毋庸讳言，即使这种知识在一定情况下可能也会具有工具性价值，然以我之见，仅此类之知识还不足以涵具太大的内在价值。与其不同的是，一些知识看起来就高深，且较为意义深远，因为更基础和普遍。例如，物理基本定律、生物学或者心理学等知识，我认为具备这类知识对人类生活有着重要价值。复申言之，我所突出的不是这些知识的工具价值。当然它们或曾有过这样的价值，后来也许就没有了。比如，关于天体物理学和宇宙起源的相关知识，可能这些知识根本失去了工具性的作用，但无论如何，努力掌握它们还是重要的：这些知识会直接，以内在或直指本身的方式，给你的生活增加价值。

20、要理解第一重，可以先借用笛卡尔的一句话："每个人一生之中至少要有一次，要去怀疑所有能够被怀疑的东西。"

21、比如“这个世界存在吗？”“我存在吗？”“上帝存在吗？”……

22、哲学与其他实用性学科的最大不同之处在于，其他学科的知识都被用来改变环境，哲学的智慧却被用来改变自身。哲学的用处恰恰就在于使我们在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐与幸福。当别人由于环境的限制而苦恼时，你却会因为自身素质的提高而在精神上感到豁达和愉悦。虽然你并没有改变环境本身，但是你却把自身改变了，从而也就改变了你眼中的环境和世界。世界是什么？一个真实、客观的世界无非就是你眼中所看到的世界，你思想中所思考的世界。离开了你的感觉、你的思维，世界本身的所谓客观性又有什么意义呢？我们固然不能像18世纪英国哲学家贝克莱那样认为“存在就是被感知”，但是我们至少可以说，存在的意义是离不开我们的感受和思维的。世界的存在是客观的，但是它的意义却是主观的、因人而异的。世界的存在只有在你的感受中、在你的思维中，才是有意义的。

23、当然，公输班做椅子不是想送给博物馆，他就是想做把椅子。从前，艺术不是为博物馆服务的，艺术就是把要做的事情做成，做漂亮。这层意思其实我们现在也不陌生，放马有放马的艺术，烹调有烹调的艺术，有的人字写得真艺术，有的人话说得真艺术。

24、这两种知识的区别，有时称为感性知识和理性知识，或理性不及的认知和理性认知，或实践知识和理论知识。没有两个固定的语词来标识这种区别，我们这里所说的艺术和科学也算一对。不过须注意，虽然我们倾向于用一对对立语词来表示这种差别，但实际上“知”的形态不是明确地分成了两种，而是形成了一连串的等级和过渡。

25、这又得从体育讲起。体育分许多项目，有球类、田径之类。球类中又分足球、篮球、排球、手球、乒乓球等，田径也分许多项目。凡是能锻炼身体的运动，都在体育范畴之内，有的虽然还没有列入比赛项目。

26、之所以换个问法，是想提示，没有科学是常态，没有什么东西命定我们发展出科学来。我们可以没有营养学却吃得挺富营养，而且味道极佳，这类话已成老生常谈。

27、问为什么，是人的本性，回答为什么、讲道理，也就成了生活中一件通常而又重要的事情。父母哪怕瞎编，也得编个道理出来：不能撒谎，撒了谎鼻子长疮。同理，很专制的政府也需要一套意识形态，好像它滥捕滥杀还挺有道理，实际上，由于专制政府的许多做法很不自然，所以它需要专门豢养一整批意识形态专家来为自己辩护。

28、特别地，对我来说，知识在所有最佳的人类生活形式之构成要素中，是最为重要的一个。当然，它并非唯一要素。最美好的生活，不仅仅只有知识,还应包括爱情、友谊、成就、快乐和美德。然而，我仍然认为知识属于一种内在的善，而有知见的生活显然本质上要比无知混沌的生活值得追求。

29、然而生活中总有矛盾，总有求而不得，阴差阳错。

30、把眼睛盯着远方，去追求大的人生目标，眼前的所谓苦难也就会豁然开朗。

31、还有他的那句「未经省察的人生不值得过」你肯定也很熟了。

32、在20世纪90年代有一部经典的爱情电影：《泰坦尼克号》，它的导演是拍《阿凡达》的詹姆斯·卡梅隆，里面的男女主人公分别是由莱昂纳多·迪卡普里奥、凯特·温斯莱特扮演的。在电影里面男女主人公初识于泰坦尼克号这条船上，然后他们相爱了，但不幸的是浪漫的爱情遇上了无情的灾难，当泰坦尼克号撞上冰山沉没时，男主人公把逃生的机会让给了女主人公。现实世界中的爱情消失了，但他们的爱情却并没有消失，不仅在女主人公的心里它一直存在，直到今天通过电影它还能感染我们，爱情是永恒的，我们把永恒的爱情也称为是“柏拉图式的爱情”。

33、第没有哲学，不见得是个缺陷。最后这一点，我想多说几句。

34、我生性怕听大道理，所以才入了哲学这一道，可人家听说我属哲学专业，寒暄未毕就摆出好多大道理来和我论道，心里常叫苦不迭。不过如前提示，把哲学当成讲大道理，事出有因，既然投了哲学这行，这黑锅该背也得背着。

35、当你开始思考、怀疑、追问······这时候你离哲学就很近了。

36、而且这个过程，也是一个特别好的独立思考练习，同时也是一个内容产品拆解练习。

37、有很多种讲道理的方式。一类是为命令和行为提供理由：“别出去”，“为什么”，“外面冷得很”——因为冷得很所以不要出门。我们似乎还可以接着问：“天为什么冷”，“因为起风了”，“为什么起风”等等，这样的追问没个头，但这是另外一种追问了，是对自然因果的追问，不再是为命令和行为提供理由，不属于狭义的讲道理。

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