精选加缪名言名句(摘抄102句)

加缪名言名句

1、通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。

2、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

3、"一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始！”

4、一方面，人们固执地混淆婚姻和爱情，另一方面，又混淆幸福和爱情。但它们之间并没有什么共同的东西。这就是为什么有时候婚姻是幸福的，尽管没有爱情比拥有爱情更为经常。荒诞哲学第一人：阿尔贝·加缪的经典语录28句阿尔贝·加缪是荒诞哲学的代表，将"荒诞"提升到哲学高度的第一人。小说《局外人》、剧本《卡利古拉》、哲理散文《西西弗神话》堪称加缪"荒诞三部曲"。加缪对荒诞感的描述多基于直接的生活经验，是人在生存经验中的苦闷、空虚，甚至绝望之后所产生的情绪。表面看来荒诞带给人们的是悲观，是苦难，而事实上加缪的荒诞哲学的深刻之处就在于进一步地挖掘了"荒诞"的内核和意义。不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。

5、引言：一天早晨，在经历了如此多的绝望之后，一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束，痛苦并不比幸福具有更多的意义。接下来我给各位读者分享一些加缪经典哲理语录，欢迎大家阅读。

6、意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。(加缪名言名句)。

7、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。

8、当人迷途时，充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人，随他们去吧。我不抱怨，因为我看着我诞生。

9、学会生活和死亡，并且要成为人，就要拒绝成为神。　　

10、这个解释并没有否定生活本身的意义，坎伯只是说人的选择和行为在上帝、命运、永恒价值、自然权利和历史规律那里没有意义。但是问题在于如果生活有其自在目的，那么为什么每年都有成千上万的人自杀呢？

11、想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。

12、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。

13、这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。——阿尔贝·加缪《鼠疫》

14、他听了问我难道不想改变一下生活方式?我回答说，生活方式是改变不了的，况且每种生活都有它好的一面，我对现状并无任何不满。恰如此刻的我。(加缪名言名句)。

15、他自己表达的，确实是他在日复一日的思虑和苦痛中凝结起来的东西，他想传达给对方的，也是长期经受等待和苦恋煎熬的景象。对方却相反，认为他那些感情都是俗套，他的痛苦俯拾即是，他的惆怅人皆有之。——阿尔贝·加缪《加缪全集》

16、生存的无奈，在于精神往往和肉体分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾，于是生存有时候就很荒诞。加缪《局外人》

17、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

18、人性就是如此，有句话叫同是天涯沦落人，就很能说明人有这种人性，就是愿意跟一些与自己拥有相同经历和遭遇的人推心置腹，不愿意跟比自己过得好，或是过得更差的人推心置腹。

19、●人面兽心，去留难测〈北史〉名言名句太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

20、这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。

21、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。

22、rouge：红色。(绿色：vert，黑色：noir，蓝色：bleu，黄色：jaune)

23、真是无动于衷的人们呵。可是，现实中的自己和他们又差的多远。人人都事不关己，关在自己的笼子里生活，快乐何在。

24、矛盾就在此，人拒绝现实世界，但又不愿意脱离它。事实上，人们依恋这个世界，他们中的绝大多数都不愿意离开这个世界。他们远非要忘记这个世界，相反，他们为不能足够地拥有这个世界而痛苦。这些奇怪的世界公民，他们流亡在自己的祖国。除了在瞬间即逝的圆满时刻中，整个现实对他们来说都是不完善的。他们的行为躲开他们而进入其他行为中，回过来以意外的面孔来审视他们，并且像坦塔罗斯的水一样向着尚不为人知的河口流去。

25、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。

26、我从来没有什么值得一说的，于是我就不说。加缪《局外人》

27、面对着充满信息和星斗的夜，我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉?为了把一切都做得完善，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。加缪《局外人》

28、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

29、●诸般恶行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止(富兰克林)

30、对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。”

31、占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。

32、但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。　　

33、若先验地颠倒问题的各项，就如人是自杀还是不自杀的问题一样，只有两种哲理结果：是或不是，这就显得过于简单了。

34、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。　　

35、有的时候我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。

36、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

37、 这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。——阿尔贝·加缪 《鼠疫》

38、面对这样的天空，以及那从天而降的光热，我感觉无论是感到绝望或喜悦，都没有正当的理由了。

39、我逃离了欧洲的黑夜，逃离了人间的寒冬;然而这座夏天的城市也失去了笑声，只给我一座隆起的、发亮的脊背。

40、通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。

41、除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。

42、隆冬时分，我终于意识到，夏天在我心中永在。

43、人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦。

44、尽管如此，人生在世总是免不了有点罪恶感。　　

45、最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自以为什么都知道，于是乎就以为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的。如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。"

46、我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，希望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。存在主义什么的…以后再搞懂吧——阿尔贝·加缪《局外人》

47、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。

48、世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，不知什么原因，我自己就像您一样，也舍弃了我的所爱。

49、年轻时，我会向众生需索他们能力范围之外的：友谊长存，热情不减。如今，我明白只能要求对方能力范围之内的：陪伴就好，不用说话。

50、人对自己不了解的事物，总是会衍生出过于夸张的印象。

51、隆冬时分，我终于意识到，夏天在我心中永在。　　

52、除了这些烦恼，我还不算太不幸。最根本的问题，我再说一遍，仍是如何消磨时间。自从我学会了进行回忆，我终于就不再感到烦闷了。——阿尔贝·加缪《局外人》

53、这一切里面并不存在英雄主义，而是实事求是。与鼠疫斗争的唯一办法是实事求是。

54、所有健康的人都或多或少盼望过他们所爱的人死去。　　

55、平凡想尽各种办法力图不朽，永恒却拒绝给它权利……任何短暂的事物，都妄想并希冀长存。

56、思想，就是重新学习观察、关注，就是引导自己，就是以普鲁斯特的方式把每个理念和每个形象变成得天独厚的领地。

57、他又激动又难过，大颗大颗的眼泪流在脸颊上。但由于脸上皱纹密布，眼泪竟流不动，时而扩散，时而汇聚，在那哀伤变形的脸上铺陈为一片水光——阿尔贝·加缪《加缪全集》

58、 这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。——阿尔贝·加缪 《鼠疫》

59、学会生活和死亡，并且要成为人，就要拒绝成为神。

60、平凡想尽各种办法力图不朽，永恒却拒绝给它权利……任何短暂的事物，都妄想并希冀长存。

61、我并不是待在枯树干里，世上比我更为不幸的人多得是。人到最后什么事都会习以为常。

62、当人迷途时，充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人，随他们去吧。我不抱怨，因为我看着我诞生。

63、　　真理在人那里获得生命力，并且展现出来。 加缪

64、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

65、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

66、我逃离了欧洲的黑夜，逃离了人间的寒冬;然而这座夏天的城市也失去了笑声，只给我一座隆起的、发亮的脊背。

67、我不是这里的人，也不是别处的。世界知识一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠，一切与己无关。加缪《局外人》

68、它的沉默与咆哮如雷声一样有效。那是原始森林的沉默，连嘴巴也含而不露。

69、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。

70、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。　　

71、但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。

72、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

73、黑夜将近，汽笛鸣叫起来了，它宣告着世人将开始新的行程，他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。

74、忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。

75、从社会心理学角度看，科塔尔自杀的真正原因是因为他被社会所遗弃。作者对科塔尔持批判态度，想要表明他的存在主义观点：面对罪恶时，惟有抵抗才是出路，与罪恶同流即便能一时得意，终将被历史所遗弃。

76、这可太真实了。我们宁肯避免与他们往来。相反，最为经常的是我们对和我们相似，和我们有着共同弱点的人袒露心迹。其实，我们并不希望改掉我们的弱点，也不希望变得更好，只是希望受到怜悯和鼓励罢了。加缪《局外人》

77、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。

78、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。

79、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

80、困难的是念念不忘“所以”这个词所代表的是逻辑力量。

81、真是无动于衷的人们呵。可是，现实中的自己和他们又差的多远。人人都事不关己，关在自己的笼子里生活，快乐何在。

82、我从不曾放弃过追求光明，感受存在的幸福，向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误，却也帮助我更好地理解了我的职业，支持我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言，要在这世上活下去，唯有靠那一点点幸福、自由却又短暂的回忆。加缪名言大全我们心灵深处始终存在的空虚感确是一种流放之感。一种明确清晰的情绪，一种焦心的回忆之箭，一种荒诞不经的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想时间飞逝。

83、“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此有爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在依然是幸福的。”从某种角度上说，默尔索在死亡直逼的苦难面前“大悟”了，他回归自我，完成了和这个冷漠世界的圆融统一。他明白了这个世界虚无的本质。他意识到自己之前一切的方法，态度都是对的，都是这个世界本来的方式。在苦难之后，他发现了自己。——阿尔贝·加缪《局外人》

84、《局外人》是加缪的代表作，小说里有一句话：“人们的生活方式和所做的选择都毫无意义，因为死亡迟早会来。”传记作家理查德·坎伯给出的解释是：“因为人固有一死，所以人们的生活方式和所做的选择，在超出人类的个体利益(即需要、欲望、偏爱、希望等)意义之外，是没有什么意义的。”

85、但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。——阿尔贝·加缪《局外人》

86、除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。

87、奴隶开始要求正义，但最终则要求王国——加缪

88、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。

89、认识一个城市的最好办法，就是去认识里面的人们如何工作、如何相爱、以及如何死亡。

90、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

91、我拒绝一种事物的安排，在其中连小孩都受其害。

92、我们很少信任比我们好的人，这可太真实了。我们宁肯避免与他们往来。相反，最为经常的是我们对和我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。因此，我们并不希望改掉我们的弱点，也不希望变得更好，只是希望在我们的道路上受到怜悯和鼓励。我们既无力作恶亦无力为善。

93、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。

94、●出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶(卢梭)

95、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

96、报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。

97、我一夜又一夜，一心一意等待黎明，我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。

98、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。

99、每个心智健全的人，多多少少都曾盼望自己所爱的人死去。

100、每个心智健全的人，多多少少都曾盼望自己所爱的人死去。

101、报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。

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