精选一张一弛(摘抄46句)
一张一弛
1、君子不自大其事，不自尚其功——《礼记·表记》
2、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》
3、所以，只张不弛，是文王、武王也做不到的。只弛不张，则是文王、武王不会去做的。一张一弛才是治国的最高境界。
4、学习应该有节奏，一张一弛，劳逸结合，才能提高效率。
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6、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》
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9、刚开始和这帮孩子们接触，有一个比较有意思的现象：上课上到一半，学生经常会发生“争吵”，有时是因为观点不有时是别的原因。当时我还真觉得有点伤脑筋。后来我试着调整了看待争吵的角度，觉得可以把孩子们的爱争辩的特点利用起来。所以，很多时候，课堂上我们采取了这样的环节：从问题出发→学生思考问题→发表观点→全班一起讨论→反驳→补充或修改→全班达成一致，得出结论。
10、数学不应该被贴上“枯燥”“无趣”“难”的标签，我们要去帮助孩子去发现数学之趣、数学之用、数学之美，激发孩子对数学的兴趣和热爱。
11、我们班级设有一个数学角，大家给它起名叫“学霸进阶区”。课下，孩子们会找一些和我们最近学的数学有关的内容、挑战题，或者在别的学科里遇到的有关数学知识的问题，都可以在数学角进行分享。大家一起互相讨论、解决。当然，老师也会参与其中。
12、文章题材不限，诗歌(现代诗、古体诗词、散文诗)、散文、小说、随笔(不涉及政治评论)、摄影等。作者请自行校对文字、古诗检测合韵。
13、鱼说“放了我吧，老爷爷，把我放回大海里去吧，我给你贵重的报酬，为了赎身，你要什么我都依。”
14、本平台只有赞赏金，没有稿费，请作者自行酌定是否投稿。
15、学习和工作应该有节奏，一张一弛，有劳有逸，这样才能提高效率。
16、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
17、投稿邮箱：71338147@qq.com请下载《月赛投稿作品登记表》，并按要求填写。https://pan.baidu.com/s/1L9ZDH2pZo4i7Mq1KSzxDDA?pwd=0iaf
18、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
19、在一次年级音乐会上，数学剧《小数点大闹整数王国》也登上了舞台！选好剧本，选好角色，孩子们就开始了自发练习。小演员们对自己角色的把握精益求精，不顺口的台词他们会自主修改。就这样，经历一次次的打磨排练，节目终于登上了舞台。台下的观众们跟随着故事，感受着小数点加入整数中对整数的影响。既观看了精彩的表演，又巩固了小数点的知识，真是一举两得！
20、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。——《礼记·杂记下》
21、所以才有汉武大帝开疆拓土，万里征诛。但是，武帝一朝，行平准政策，努力改善民生，后期更是撤轮台之戍、封富民之侯。算是以“张”为主流的时代的“弛”的杰出举措。
22、成语解释意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。一张一弛出处《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”使用例句学习和工作应该有节奏，一张一弛，有劳有逸，这样才能提高效率。
23、 有一次，子贡参观完十二月合祭百神的祭礼，回来后拜见孔夫子，孔夫子于是问子贡说：“赐，你觉得快乐吗?”
24、孔子说张而不弛，文武不能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
25、第这里的文武并非专业，而是人，指的是周文王与周武王。
26、在学习和工作中，我们应该有节奏，一张一弛，有劳有逸，这样才能提高效率。
27、译：孔子问子贡说：“子贡开心吗？“子贡回答道：“一个国家的人都开心得像狂人，我不知道他们的快乐在哪里。“孔子说：“一直把弓弦拉得很紧而不松孢一下，即使是周文王、周武王也无法办到；一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的。有时紧张，有时放松，这才是周文王、周武王治国的办法。”
28、 子贡观于蜡，孔子曰：“赐也，乐乎?”对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其为乐也。”孔子曰：“百日之劳，一日之乐，一日之泽，非尔所知也。张而不驰，文武弗能;驰而不张，文武弗为。一张一弛，文武之道也。”
29、这句话出自《礼记·杂记下》。原文中写道，孔子的学生子贡随孔子去看祭礼，孔子问子贡说：“赐(子贡的名字)也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”孔子说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
30、工作和学习，要一张一弛，劳逸结合，这样才能收到好的效果。
31、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
32、个性签名：让人过目不忘,回味无穷的气质,需要岁月的浸染,学问的充实,修养的支撑。
33、舞以象功，乐惟崇德。文经万邦，武靖四国。一张一弛，其备不忒。神鉴也昭，孝思维则。
34、孔子的学生子贡随孔子去看祭礼，孔子问子贡说：“赐也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”孔子说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
35、孔子的学生子贡随孔子去看祭礼，孔子问子贡说：“赐也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”孔子说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
36、(解释)：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
37、中华历史，源远流长。蕴含着丰富的战略智慧和治理之道。但是，如果左一个望文生义，右一个不求甚解。退则泥古不化，进则以洋为尊。甚至神剧横行，宫斗不息，就只能化神奇为腐朽，变遗产为包袱。
38、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
39、孔子说：“张而不弛，文武不能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
40、这里，既包含了张弛有度，又包含了张弛的时机，与张弛的转换。就像太极图里的阴阳，不仅阴中有阳，阳中有阴，而且是不断转化的。
41、 孔子微笑着说：“百日的劳苦，一天的欢乐，这是君主的恩泽，不是你所能了解的啊。每日紧张劳苦却不休息，就连文王、武王也办不到;而只放逸享乐却不努力，文王与武王也是不做的。能够劳逸结合，有紧有松，才是真正的文武之道啊!”
42、他一张一弛、宽洪海量的治军方略使得部队的战斗力大大增强了。
43、也可以说，任何组织的成立，都是为了具体的活人的幸福，而非相反。故而，从目的论上说，一切张都是为了弛，是为了让人民快乐。国防也好，开疆拓土也好，都是如此。但在现实中，一味讲弛，就会得小失大，自我毁灭。所以，从手段上讲，一切弛都是为了更好地张。
44、孔子在这里以弓箭做譬喻，阐发了深刻的政治哲理。
45、对这个成语，最大的误用就是望文生义，以为文武之道，指的是文道与武道。并把张弛理解为刚柔。但是，如果这样的话，就应该是文弛武张，而非相反。现实中，还真就有人将之改成了“一弛一张，文武之道”。甚至还生造了一个新词——文弛武张。
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