精选论语二十篇(摘抄67句)
论语二十篇
1、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
2、子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》(论语二十篇)。
4、子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
5、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第6-10章(论语二十篇)。
6、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
7、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第6-10章
8、◆《惊艳的古诗词、古代情话(值得永久收藏)》
9、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
10、乡d：主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯
11、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道)
12、◆诵读国学经典《论语》-宪问篇第1-44章
13、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第11-15章
14、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
15、季氏第十六(主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国)
16、内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，中是不偏的意思，庸是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
18、表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼，有所不为)；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍。
19、颜渊：主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世
20、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第1-5章
21、《泰伯》第八末章称禹三事皆自卑登高者，皆质而文者、绘事后素者也。首章泰伯，周泰伯也，而避周之文就吴之野，断发文身，亦春秋黜周之文以复质之义也。复质自非蛮夷化，但以之托义耳。托义，亦公羊之常例。《泰伯》第八可对勘《微子》第位置相当，复质之义亦相当，惟一以圣王说之，一以隐逸说之，犹《易》上下经天道人事之对应也。
22、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第1-10章
23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
24、论语二十篇文质之变大略如下：前十篇文而质，先礼后仁；后十篇先进而后进，质而文者也。前十篇《里仁》次《为政》、《八佾》，文而质也；后十篇颜渊问仁先子路问政，质而文也。前十篇孝悌为仁之本，周文封建也。后十篇颜渊屡空、与点之意，皆平民政治也，可谓贫而乐道者。前后文质大变之机，由《子罕》第九“唐棣之华”发起端，《乡d》第十末章“时哉时哉”明示之。
25、白话文释义：作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。
26、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第21-26章
27、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第16-20章
28、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
29、先进第十一(主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论)
30、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第31-38章
31、颜渊第十二(主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世)
32、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
33、二是读完林语堂先生所著的《孔子的智慧》、《老子的智慧》后，读《论语》了解古代先贤的智慧，希望能从中汲取精神食粮，更好的拥抱未来。
34、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)
35、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第21-28章
36、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第6-10章
37、-----------------------------------------------------------
38、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第16-20章
39、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
40、通行本《论语》共二十篇。二十卷为：学而第一(主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”。)
41、南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。
42、子罕：主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事
43、论语 阳货篇第十七 共二十六章x0930
44、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第1-10章
45、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
46、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道。)
47、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第1-10章
48、◆诵读国学经典《论语》-泰伯篇第1-10章
49、◆诵读国学经典《论语》-先进篇第1-26章
50、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第16-20章
51、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第11-20章
52、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第26-30章
53、论语 子张篇第十九 共二十五章x0933
54、公冶长第五(主要讲评价古今人物及其得失。)
55、泰伯：主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论
56、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
57、子罕第九(主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事。)
58、三是希望对教育后代有用。今年暑期送了亲戚朋友不同版本的论语，有《论语集注》(朱熹)、《论语译注》(杨伯峻)、《孔子的智慧》(林语堂)等。此外，本人亦于2014年购买了《论语新解》(钱穆)，很惭愧，至今仅翻阅了不到40页。
59、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第11-15章
60、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)
61、◆诵读国学经典《论语》-子路篇第1-30章
62、◆诵读国学经典《论语》-子张篇第1-25章
63、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第11-15章
64、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
65、译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
66、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第21-26章
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