精选悲天悯人造句子简短(摘抄53句)

悲天悯人造句子简短

1、张爱玲、苏青的散文一反五四以来感伤主义的文学传统。张爱玲把这种浪漫抒情的感伤主义称作“新文艺腔”“新文艺滥调”(《存稿》)。郁达夫常用一个新名词：“三底门答尔”(sentimental)，一般译作“感伤的”。张爱玲在《谈看书》中说：“现代西方态度严肃的文艺，至少在宗旨上力避‘三底门答尔’。”“我是对创作苛求，而对原料非常爱好，并不是‘尊重事实’，是偏嗜它特有的一种韵味，其实也就是人生味。”张爱玲、苏青正是用“原料”中蕴涵的实实在在的人生味来抵制感伤主义。再者，她们在记叙、抒情和议论时，都不是胸无城府的，在选材时有别择，表现时有控制。张爱玲以距离的控制来避免直抒胸臆，叙述世故老练。在呈现和隐藏之间，张是经过仔细斟酌的。她有意突出一些东西，又有意遮蔽一些东西。《私语》一开始摆出讲故事的姿态，作者说自己“嘁嘁切切絮絮叨叨”。有些论者就用“絮絮叨叨”来形容张爱玲散文的文体特征。其实这是不甚准确的，因为过于彰显了随意性。在张爱玲和苏青散文的背后，都有着清明的理性的调配。

2、《木兰诗》是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。梳理课文的故事情节，看哪些地方叙述得详细，哪些地方简略。这样处理的好处在哪里？

3、小茅屋的主人为过路人准备了哪些必需品？从中可以看出主人具有怎样的品质？

4、在写法上，这两篇短文都对寄托情感的事物进行了生动传神的描写。《陋室铭》从陋室的居住环境、交往的人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画陋室主人高洁的情操；《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、气质风度等方面来比喻君子的品行。

5、描写家乡的美好天空，表达了作者对解放故乡的坚定信念与决心。

6、唐玄宗开元二十四年(736)，杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游，故有此作。

7、①无丝竹之乱耳(助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译)

8、陆定一(1906—1996)，江苏无锡人，无产阶级革命家。长征时，他在红军第一方面军“红章”纵队政治宣传部工作，后任红军总政治部宣传部长；建国后，任中共中央宣传部部长、国务院副总理、中央书记处书记、文化部部长、全国政协副主席。他长期负责d的宣传和文教工作，为d的宣传、文化、教育事业倾注了毕生的精力，做出了巨大贡献。他的作品有《金色的鱼钩》《中国工农红军第一方面军长征记》等。 

9、不仅在那个大时代中这样关注庸常生活，甚至直接生活在战火蹂躏下的城市中，她依然故我，更加尖锐地凸现出自己对“现实”的理解和与主流文学截然不同的旨趣。《烬余录》记述作者在香港战争时的经验。这里没有写战争的崇高、残酷之类的东西，而是通过一个“俗人”的眼光，写战时的日常生活片断，表现的是生趣。她当过所谓防空员，在临时医院做过看护，然而这只是为她观察和记录提供了一些便利。“我记得香港陷落后我们怎样满街找寻冰淇淋和嘴唇膏。”文章没有明确的主题和贯串的线索。有的只是大背景下的一个个片断，其中几个相对完整的片断是可以单独成篇的。但作家没有，而是把它们嘈杂地并置。这里面有着她对“现实”的理解：“现实这样东西是没有系统的，像七八个话匣子同时开唱，各唱各的，打成一片混沌。在那不可解的喧嚣中偶然也有清澄的，使人心酸眼亮的一刹那，听得出音乐的调子，但立刻又被重重黑暗拥上来，淹没了那点了解。”如果硬要找主题，这便是主题。面对那些似不可解的混沌和喧嚣，作者有自己深刻的洞见：“去掉了一切的浮文，剩下的仿佛只有饮食男女这两项。人类的文明努力要想跳出单纯的兽性生活的圈子，几千年来的努力竟是枉费精神么？事实是如此。”在作者的叙述的背后，仍然隐藏着其一贯的人生哲学：“清坚决绝的宇宙观，不论是政治上的还是哲学上的，总未免使人嫌烦。人生的所谓‘生趣’全在那些不相干的事。”

10、清·黄宗羲《朱人远墓志铭》：“人远悲天悯人之怀；岂为一己之不遇乎！”

11、唐文标在《张爱玲研究》一书中说到：傅雷的文章一经刊出，《连环套》就被“腰斩”，以后张爱玲也不再在《万象》出现。他看到了事实，却没有阐明真相。《连环套》的中断有别的因素，并非这样斩钉截铁。我是当事人，可惜当时的细节已经在记忆中消失，说不清楚了。但有一点确切无误：我和张爱玲接触不多，但彼此一直怀有友好的感情，不存在任何芥蒂。有事实为证。

12、磨刀霍霍：本义形容磨刀声响亮。现常用来形容准备动手杀人或发动战争。　

13、运用比喻和排比的修辞手法，以由远及近的顺序写景，先写星星，次写山峰，再写四周的山；反复地运用比喻不仅生动形象地写出了山景之美，也表现了红军的乐观主义精神。

14、(解释)：悲伤、喜悦、离散、团聚。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

15、没谁是圣人，何须尽善尽美，白玉岂避微瑕。有缺点不怕，就怕没特点。滴水可穿石，绳锯能断木，只要攻其一点，博观约取，厚积薄发，能聚大气。不要狗熊掰棒子，见哪样都喜欢，最后两手皆空;不要站在原地，机遇不是馅饼，不会无故砸向你;不要悲天悯人，只有奋发前行，好运才会相伴。早安！

16、不蔓不枝：不横生藤蔓，也不旁生枝节，比喻说话或写文章简明，不芜杂。

17、引用《论语》上的话，将孔夫子自认为“虽心向往之而力有未能”和叶圣陶先生“偏偏做到了”进行对比，强调叶圣陶先生品德方面的确有过人之处。

18、第四部分(9~14)：又回到眼前的景象，描绘小桃树与风雨搏斗的情形。

19、本文用饱含深情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者——邓稼先，且将其生平、贡献放在广阔的社会历史文化背景中描写、评价，突出了他对祖国的贡献，高度赞扬了他深沉的爱国主义精神和将整个生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。

20、696年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂接连进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人遇此挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。

21、执着zhuó：指对某一事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。

22、1990年代以来，一些张爱玲的研究者则给张爱玲的散文作了高度的评价。余彬在其《张爱玲传》中有专写《流言》的一章，这一章是可以作为专篇论文来看的。他指出，现代文学史上散文名家辈出，“张爱玲以她薄薄的一册《流言》，仍然能于众多的名家之中独树一帜，卓然而立。”当时左右沦陷区文坛风气的《古今》作者群追随周作人“冲淡”的路子，往往才情不足，索然无味。而“张爱玲自出手眼，自铸新词，她的文章在一派雍容揖让的沉沉暮气中吹进的是一股清风。”不同于流行的“冲淡”，“张爱玲偏是逞才使气，并不收敛锋芒，其隽永的讽刺、尖新的造语、顾盼生姿的行文，使其文章显得格外妖娆俊俏。”(余彬：《张爱玲传》，广西师范大学出版社2001年10月，174－175页。)台湾研究者周芬伶认为张爱玲是一个“散文大家”，并说：“一般研究者将张爱玲的小说成就放置于散文之上，笔者认为她的散文成就不但不亚于小说，在神韵与风格的完整呈现上或有过于小说者……张爱玲的文体自成一格，对散文语言及题材的开拓确又新境。”(周芬伶：《艳异——张爱玲与中国文学》，中国华侨出版社2003年5月，121页。)

23、本文记述了作者儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。作者对她寻购并赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，感到震撼和感激。文章用深情的语言生动真实地刻画出了一位不幸而又渴望平安幸福，没有文化但关爱孩子的普通劳动妇女的形象，表达了作者对她的尊敬、感激和怀念之情。

24、(解释)天：天命，指时世。悯：哀怜。哀叹时世的艰辛，怜悯人民的疾苦。

25、清代黄宗羲〈朱人远墓志铭〉：「嗟乎!人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎!」

26、陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八但微颔之。

27、作者少年时代努力奋斗，胸怀大志，很像“一个春天，才长上二尺来高”的小桃树，充满向上的朝气，小桃树就是自己的化身。

28、瞬shùn息：一眨眼、一呼吸，形容极短的时间。

29、张爱玲、苏青散文的文学史意义大致可以从以下几个方面来看。

30、既然是“勇敢者”作者为什么又说他们是“鲁莽”的？

31、议论文的概念：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。

32、潜心贯注：用心专而深，全部精力都放在上面。

33、这两篇文章在写作特色和思想内容方面有何相似之处？

34、放纵zòng：放任纵容；对错误的言行不加干涉，不加制止，任其发展。

35、《吊古战场文》描述了古战场荒凉凄怆的景象，揭示了战争的残酷以及给人民造成的巨大痛苦，渲染古罗布泊荒无人烟、凄凉萧索的气氛，从侧面突出了邓稼先工作环境的艰苦，衬托了以邓稼先为代表的中国核科学家们坚强的意志和信念，表明中国核武器研究的成功是在克服了难以想象的困难后才取得的，也含蓄地将研制两弹比作一场艰苦的战役，表现了邓稼先不畏艰辛的奉献精神。结尾引用的“‘五四’时代的一首歌”，正是邓稼先一生的写照，突出他对中华民族贡献之大，同时也呼应第一部分，把邓稼先的贡献置于近一百年的历史大背景之下，表达了对邓稼先的崇敬和赞扬之情。

36、辛教授经常劝勉同学，要有悲天悯人之心，关怀及服务社会上有需要的人，做一个良好公民，贡献社会。

37、“当然”表示对某一行为的确认或肯定；表示就是这样、应当这样。这个词流露出“我们”对老王的感谢、同情与关照，觉得照价付钱是理所应当的。

38、大量细致地记叙鲁迅的工作、生活琐事，有以下几个好处：

39、这篇回忆录通过对鲁迅先生的笑声、走路、待人接物、休闲、写作、养病等生活细节的描述，展示了鲁迅先生的日常生活，表现了他智慧、幽默、爽朗、平易近人、关爱他人的品质，抒发了作者对鲁迅先生的热爱和怀念之情。

40、先用一个疑问句，再用一个反问句，表现出陈尧咨因“善射”而“自矜”的性格特点。

41、侮wǔ辱：使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。

42、(英语)：feelcompassionforthestateoftheworldanditspeople

43、那女人把两片薄薄的嘴唇咧到后脑勺儿上，装出一副悲天悯人的样子。

44、写“我”见到老王时心里的想法，是通过“我”的表现来写老王，这是侧面描写。“可是我害怕得糊涂了”，“我”的心理活动从侧面烘托出老王健康状况的糟糕。

45、作为学者的闻一多，著作等身，可以记述的事情有很多，作者为什么单选写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现，又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点部分加以介绍？请谈谈你的理解和认识。

46、⑯鲁迅先生生病了，仍忘我工作。工作的投入。

47、本文通过赞美源远流长、胸襟博大、气势宏伟的黄河，歌颂了中华民族同仇敌忾、英勇不屈、伟大而又坚强的民族精神，表达了中华儿女团结抗战的坚定决心和一往无前的勇气。

48、“父亲老了”与当年父亲体壮如牛形成对比，从而突出父亲为了造有九级台阶的新屋，付出了沉重的代价。他终年辛苦，准备了大半辈子，积铢累寸，终于造成了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，但是新屋落成了，身体也垮了，人也衰老了，文章就此结束，留给我们的思考是深沉的。

49、文章围绕“谁是小茅屋的主人”，设置了两次误会和三个悬念。两次误会：当“我”和老余见到瑶族老人时，误认为他是小茅屋的主人，这是第一次误会；后来见到一群哈尼小姑娘时，误认为她们是小茅屋的主人，这是第二次误会。三个悬念：“我”和老余一看见小茅屋出现在梨树林边时，心想：这是什么人的房子呢？这是第一个悬念。“我”和老余碰见前来送粮的瑶族老人，老人也不是小茅屋的主人，使“我们”产生“到底谁是房子的主人”的疑问，这是第二个悬念。当哈尼小姑娘告诉“我们”房子是解放军建造的时候，“我们”不禁会想：解放军为什么要建造这房子呢？这是第三个悬念。两次误会和三个悬念的设置，使文章收到了回环往复、波澜起伏、引人入胜的艺术效果。

50、第四部分(47)：故事的尾声。“我”挂念小姑娘，带有无限的伤感和咏叹。

51、▋ 王安忆《长恨歌》：人面桃花相映红，繁花落地寂无声

52、表明自己并非如陈尧咨所认为的“轻吾射”，呼应了上文对陈尧咨射技的评价，再次说明“熟能生巧”的道理；也表现了卖油翁不卑不亢、沉着镇静的性格特点。

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