精选既过不恋(摘抄84句)

既过不恋

1、人生之路是不可逆的，任何人都不可能重新来过、重新选择。不管你多么虔诚地沉浸在对失去事物的惋惜与痛苦之中，也于事无补了。(既过不恋)。

2、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。(既过不恋)。

3、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

4、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

5、聚焦当下，一步步完成规划里的过程，最后你会得到你幻想的一切。

6、目前，比较符合心境的就是——既过不恋，物来顺应。

7、物来顺应：对于任何事物的发生和出现，不必惊慌逃避，顺其自然。

8、对于那些已经过去的事情，不要过于留恋；现在的做的事情要清晰、有条理；那些将来的可能发生的事情，还没有到眼前，不要过于急着处理。

9、还有，马太福音里说的：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”

10、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

11、道家讲无为而治，就是说要顺应自然，即所谓的物来顺应。

12、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

13、比如，你参加了一个时间管理的互助小组，当终于列出了周计划时，是不是一想到下周能做完这么多工作，就已经觉得自己很棒了。

14、某一天，他突发奇想，要不我就做1个俯卧撑试试？

15、要么会一再追加投入，以奢求将已亏损的成本弥补回来，要么就是实在没法挽回后，忍不住地为“沉没成本”感到痛心和懊恼。

16、当时不杂，当我们在做一件事情的时候，不可三心二意，朝三暮分身太多，必然什么都做不好，在这个时代微信这么方便，你若不开个静音，将会永远都在处理。

17、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

18、一个声音说：“我不讨好世界，我只讨好自己”，“我就不向这个操蛋的世界妥协”，另一个声音说：“职场不相信眼泪，要哭回家哭”，“能用汗水解决的问题，别特么用泪水”。问题是，这两种说法还是一个人发出的，就像周伯通的左右手互搏，不知谁能赢。

19、越想越气，我怎么都睡不着，好不容易到了凌晨5点，实在困得不行了，才迷迷糊糊地睡了过去。

20、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

21、其中，这半个圣人曾国藩，讲过一段很知名的话：未来不迎，当时不杂，既过不恋。

22、现在，你又知道我们之所以会幻想未来的原因了，是不是更愿意抛弃幻想，脚踏实地了呢？ 

23、下车后，我准备掏身份证取票时，发现完了，包落在出租车上了。

24、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

25、这四句话有好几个版本，我最喜欢的是传说中的这个。不管是否曾国藩的座右铭，这十六个字犹如一杯浓似墨汁的普洱茶，入口苦，回甘绵。哪怕没有古文基础，看一眼就知道大概的意思，细品则觉得高深莫测。

26、我有个做文字编辑的大学同学，从我大一认识他起，他就是一个经常憧憬未来的人。

27、南唐后主李煜在国破家亡被掳至京师后，无法顺应着去面对，常常填些怀念故国家园的词。

28、当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。

29、想来，出差一个月有余，收获不多，倒是经历了一些焦心的事情。

30、曾有人说：“中国古代一共就两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，还有半个是曾国藩。”

31、《曾胡治兵语录》是中国近代语录体军事著作。

32、但自我效能感低的人则不同，他们会因为这次失败，对未来产生更多的恐慌，觉得下次更不可能做好，因此就更容易沉浸在对过去的懊恼与追悔中了。

33、直到有一次，我告诉自己：我只需要坐下来写十几个字就可以了。

34、现在两三年过去了，我们不少同学都跳槽加薪了，他还在原公司呆着，继续抱怨打杂的工作浪费了自己的天赋。

35、不管过去还是未来的价值，都只有在当下才能体现出来。

36、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

37、这是一种心境的问题，是一种很好的平常心态。

38、既往不恋，作为中年人，活在当下，坦然面对所有的顺境和逆境；作为年轻人，不以物喜，不以己悲，顺其自然，才能走得快，跑的远。

39、简要解释就是：未发生的事，不用胡思乱想；当下的事，要排除干扰，专心致志；过往的事，不沉浸其中，过去就过去了。

40、可是在这大风吹过之处，如何能保持我心巍然不动呢？如何能做到“当时不杂”呢？

41、这三句恰好包含了哲学的三个概念。一是“联系”，三者之间必是相互匹配的，一个人不可能未来迎而当下不乱，反之亦然。二是“发展”，昨天的不是今天的，今天的也不是明天的，一切都充满变化。三是“因果”，什么样的行为定然带来什么样的结果，今天怎么做决定了明天会如何。

42、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

43、大目标拆解成一个个小目标后，行动的反馈周期不但大大缩短，反馈次数也增加了。

44、人是很难改变的吗？我觉得未必，但还是要时刻提醒自己吧。

45、再比如，王阳明说过：“悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”

46、特别是在第六次考秀才时，他没有考上，学台大人给了他四个字的评语：“文理太浅”，这使曾国藩十分焦虑，甚至把这件事当成人生中的奇耻大辱。

47、既过不恋就是说，事情既然完成就不用恋恋不舍，纠缠不休，过去就算了。

48、是这样的。看别人的话，要加上自己的经历，尤其是失败的经历，否则的话，只是囫囵吞枣。牛嚼牡丹，不知花定草。

49、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后， 保持心绪平静不杂乱。

50、那些越活越强大的人，都在潜心修得一颗强大的心

51、终于可以卸下差事，准备带回了。从滕州到济南，再到四平，再回齐齐哈尔。从带有凉意的滕州到白雪皑皑的齐齐哈尔，一路上经历地域季节的变幻，原本是不错的。

52、任何事情，都是人的问题，人的问题，又是格局眼界的问题。

53、人类普遍有一种趋势，往往越接近目标，注意力越集中。

54、写完十几个字之后，神奇的事发生了，我居然不太想停止，想继续写下去。

55、原因就在于，他把一个难度高、周期长的大目标(几十年里每天运动30分钟以上)，拆解成了一个个可以轻易动手的小目标(1天1个俯卧撑)。

56、最近读曾国藩，看到一段话：“未来不迎，既过不恋，当时不杂。”幡然大悟，深有体会。

57、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

58、在社会竞争日益激烈的今天，“焦虑”，是现代人普遍存在的一种状态：

59、多年来，他一直想养成运动的习惯，但都以失败告终。

60、在他给我们这帮同学描绘的未来里，他月入十万只是起步，三十岁前登上福布斯富豪榜跳一跳也够得到，甚至名留青史也不是不可能。

61、最后一部分未来不迎，是告诉我们对于未来的事情，变化莫测，没有人可以预测，我们不要刻意的去迎合它。对于未来，我们可以拥有计划，为了完成向自己的计划，达成自己的目标而为之努力，这样我们的人生才更加的富有动力。

62、我心想，这是好事啊，我就又接着往下写，那天晚上，我写了两三百字。

63、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

64、未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。

65、对未来做规划，绝对是有必要的，但这个规划的价值在于，能让我们相信过程，从而盯着过程努力，而不是盯着结果幻想。

66、为何古今中外的集大智慧者，都这么强调要聚焦当下呢？

67、“因为每一个钟头都有新的光线，能让我看到不一样的酒瓶，不一样的桌子，不一样的世界。”这是毕加索给出的回答。

68、当天的车票已经没了，我只能改签到第二天一早8点。

69、心烦的是，该见一见的人没有见，匆匆离去；所谓的票据报销的问题，由于不懂规则和方式，不知道该怎样处理，只能回去到财务那里看一看了，光去想是解决不了问题的，大不了损失一些钱嘛。

70、这也是我这位“志大才疏”的同学，喜欢不断给自己做未来规划的原因，因为他要的东西，都在对未来的幻想里满足了。

71、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

72、打仗生死攸关，曾国藩将战场的险恶形容为：“后有毒蛇，前有猛虎”。

73、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

74、未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。

75、这信息的洪流就像今晚突起的大风，一会儿把人吹向这边，一会儿又把人吹向那边，一颗心怎能不焦虑、焦灼、焦躁？

76、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

77、等他趴在地上做了1个俯卧撑，他又想：既然都已经摆好姿势了，我就索性多做了几个吧。

78、《曾胡治兵语录》共十二章：第一章《将材》，第二章《用人》，第三章《尚志》，第四章《诚实》，第五章《勇毅》，第六章《严明》，第七章《公明》，第八章《仁爱》，第九章《勤劳》，第十章《和辑》，第十一章《兵机》，第十二章《战守)，总共一万四千字。其中前十章论治军，后两章谈具体作战。

79、想的话，只需要在脑子里转一转就有结果了，没有任何困难和限制。

80、把曾国藩的这句话放到今天，特别具有启发和指导意义。当今世界，信息爆炸，人们每天被垃圾信息包围，这些信息让人杂念丛生，不得专注做事，即使做事，也容易被外在信息左右判断。

81、物来顺应这四个字是统领四句的中心思想。要划重点的是这四个字。这个物，不是飞石也不是风雨，不是砂糖也不是s，而是指整个客观世界，好丑不论。世间万物自有其运行轨道和规律，人不可违，唯有顺应。很多人都说，疾风知劲草。但是假如劲草不柔，如何不倒不被连根拔起？与其说劲草，不如说柔草更加精确。被疾风吹倒的大树我们见的还少吗？

82、所以大脑会对能完成目标的可能性感到兴奋，错把可能性，当做真正完成了目标。

83、没想到，他又抱怨：”这份工作哪有什么锻炼机会，距离我的目标太远了。每天上班，光想到这些，就很心累了，下班了哪还想学习呀。“

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