精选爱国的句子含义(摘抄84句)

爱国的句子含义

1、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！——《我是匈牙利人》

2、这类人，嘴上总说“爱国”，但其本质上却是用“爱国”包装自己，从中渔利，实际上是在干些牟利害国之事。比如那些经常挑拨两岸关系的人，其实是在阻碍两岸的统一。因为两岸要统首先是要创造友好良善的气氛，而不是挑拨离间、制造仇恨和对立。

3、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。

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5、第开放性增强，封闭性减弱。全球化对爱国主义教育造成冲击，同时也带来新的机遇，即“人员交流的扩大、信息资源的互享、技术载体的运用、文化交融的加强”有助于改善“爱国主义教育实践的物质条件与思想理念”。(3)辩证地看，全球化为爱国主义教育提供了更广阔的视野。从横向的国别比较的视角来看，发达国家尤其是东亚的日、韩两国在现代化进程中都强调继承传统和爱国主义教育，大力发展民族工业，实现民族经济腾飞；从纵向的历史发展的视角来看，自晚清到民国，中国人开始“睁眼看世界”，改革开放以来中国日益融入经济全球化的世界体系之中。横向的国别比较和纵向的历史发展告诉我们，爱国主义教育正处于空前开放的时代，历史上的闭关锁国以及文化自大都成为过去，爱国主义教育正以前所未有的开放姿态包容多元文化、借鉴他国经验。

6、历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。

7、意思就是告诉大家：她很“爱国”，同时表明自己与台湾的“出事”艺人划清界线。(爱国的句子含义)。

8、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。(爱国的句子含义)。

9、忆往昔，我们唱着国歌富起来。十一届三中全会号召我们，走发展道路，“发展才是硬道理”。发展的步伐可以让人们有理由骄傲，“到2050年世界经济体中最强大，尤其在亚洲他们是中国第一”，辉煌的数字能给世人最有力的证明，人们的生活丰富多彩。

10、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

11、仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。

12、我曾经远离祖国几年。那些日子，我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦又是幸福。痛苦，是远离了祖国的同志、祖国的山川风物;幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念。

13、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 ——日本思想家 福泽谕吉

14、　　我们只要扣住第一句中的“这”指代“三个女子的从容”；第二句中的“这几缕血痕”指的是“三一八”大屠杀。“文明”“伟绩”“武功”都运用了反语的手法，具有强烈的讽刺意味，就能准确理解这句话就是在赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。准确把握句中关键词的感情色彩，是正确分析句子含义的前提。否则，就会犯“是非不分”、“南辕北辙”的错误。　　　　修辞手法还原法。　　　　即分析还原句子所使用的修辞手法，弄清作者表达的真实意图，进而破解作者写作一些警策句子的真正含义之所在。还原修辞句的本义，揭示句子的比喻义、引申义、双关义等等。

15、　　如：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”

16、然而，沉寂了一个多月的她，在台湾某艺人事件后终于在微博发声了：

17、 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中回空无人——陆游

18、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。

19、建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，这是新时期爱国主义给我们提出的历史使命。惟有以振兴中华为己任，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大事业之中，用扎扎实实的行动去实践报效祖国的远大志向，才能成长为一名真正的爱国者。

20、文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

21、我爱我的祖国，就像星河与焰火，互相包裹，永不失落。

22、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

23、11月18日，在苏州举行的马拉松国际比赛中，本来可能夺冠、为国争光的何引丽因主办方强行让工作人员在冲刺阶段递国旗而以5秒之差屈居亚军！事后，他们把自己的害国行为狡辩成“爱国”，但这真是爱国吗？而且，为了你们所谓的“爱国”就可以不顾国际比赛规则吗？产生如此恶劣的国际影响，这是“爱国”？

24、爱国主义教育必须明确个人发展与国家利益是辩证统一的。爱国主义教育的最终目的是实现公民对国家的认同，包括政治认同、文化认同等。尊重个人发展是为了促进国家发展，维护国家利益是为了保障个人发展，爱国主义教育必须在这个层面上厘清两者之间的关系，而不是模糊化两者联系，或者有所偏失。

25、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩!

26、网络上有一句话是这样的：“看一个人什么样，不要看他说了什么，要看他做了什么”。

27、人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。

28、要想心系祖国，我们应该从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，努力健康成长，才能为祖国做出贡献。

29、   后两句是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。 

30、话语逻辑创新：从“情感—行动”到“公民—国家”

31、爱国主义深深扎根于人的天性和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。

32、“面临强盗以杀死他来威胁其说出‘国王万岁’时，他以“共和国万岁”的呼声英勇就义，他用其所有来回报母亲，再也没有比此更完美的例子用来激发对荣耀、祖国和美德的热爱了。我们要继承巴拉的荣耀，发扬英雄、勇敢、孝顺和爱国这些美德。

33、(7)查火云,郑航.当代中国爱国主义教育的话语分析:国家认同的视角(J).教育学报,2010

34、我怀念我的母亲。她用她的乳汁喂养我，她用大巴掌抚摩我的头。直到今天，我的身上还能感到她怀里的体温。

35、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

36、爱国情怀是一个民族存在的火种!充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族;一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有”青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣“;的崇尚爱国英雄的传统。这是中国人的骄傲!

37、你也许说你愿意相信TA，但是我还是要建议你警惕TA。

38、名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

39、祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。我为祖国歌唱，我为祖国祝福！您永远在我心中！

40、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

41、patria的政治属性得到很大程度的贬斥，宗教属性成为核心，即便在世俗社会，“封建”(féodalité)的词根也是来源于对基督的“虔诚”(fidélité)。因此在封建体系的日常用语中，patria降格一位，去除了同城邦之间的世俗羁绊，还同王朝与政治脱钩，仅局限在一般意义上指某人出生的“乡镇”、“村庄”这样非政治性的“地方”。

42、因为，真正的爱国是一种发自内心的情感，不是用来说给人听的豪言壮语，因为挂在嘴上说给人听的人必有目的和企图，甚至是专门做“爱国”生意的，所以要特别警惕这种人。

43、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

44、习近平总书记在中共中央政治局第二十九次集体学习时强调：“爱国主义是中华民族精神的核心”，“弘扬爱国主义精神，必须把爱国主义教育作为永恒主题”，“要深化爱国主义教育研究和爱国主义精神阐释，不断丰富教育内容、创新教育载体、增强教育效果”。(1)爱国主义是人们对国家热爱和忠诚的情感、思想和行为，是动员和鼓舞人民团结的一面旗帜。青年群体作为社会建设的中坚力量，青年的价值追求直接关乎民族命运和社会主义现代化事业。对作为青年群体代表的大学生来说，爱国主义教育尤显重要。

45、译文：乌云密布的青海湖黯淡雪山，遥遥望着边塞孤城玉门雄关。守边将士身经百战铠甲磨穿，不打败进犯敌人就誓不返乡。

46、另一方面，卢梭将“祖国”与“人民”联系在了一起。在1755年出版的《政治经济学》中，卢梭说：培育对祖国的热爱就是培育有德行的人民。这一年教士库耶(l’abbéCoyer)在出版的《论古语祖国与人民本质》中也说：祖国是一种意象，一种美好、神圣的理念，它就像一件巨大的编织物，如此之大以至于可以覆盖所有人民(peuple)。而在古典时代的“祖国”，人民才是“更有用、更美德，也更受整个民族(nation)尊重的那部分。”

47、一些人的“爱”，并不是真正的爱，而仅仅是一门生意而已。

48、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种的美德，而是__上的美德。

49、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫

50、龚自珍《己亥杂诗》(其五)：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

51、第三步：点蓝字“威课新语文”，在后台回复“学语文”

52、让我们把青春镌刻成精致的玉雕，让我们把年轻书写成__的诗行，让我们把爱国情制成坚固的船桨，让我们把信仰化作前进的力量。让我们的人生之船远航!

53、但是，对于一些总爱说“爱国”的人，我们始终要对其保持警惕。

54、六十年，承载了中华儿女无数的光荣与梦想；向着明天，让我们用双手创造更多的辉煌。

55、祖国成立数十载，人民当家把身翻，艰苦奋斗搞建设，落后面貌全改变，改革开放吹号角，国富民强展新颜，万众一心团结紧，高奏凯歌永向前!

56、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。

57、范成大《州桥》：州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来。

58、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

59、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

60、　　如：解读“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”这句话所蕴含的丰富的含义。

61、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—马雅可夫斯基

62、1789年5月，当特权等级尚且沉浸在利用古罗马自由传统来反对王权、维护特权的美梦中时，第三等级效法以自由的名义对特权发动了进攻。在这一年的三级会议《备忘录》中，贵族阶层强调他们是拯救祖国的首要根基，而第三等级则控诉教士阶层没有祖国，特权等级是服务祖国的障碍。对第三等级而言，祖国不是独属于特权阶层的，所有臣民都是祖国的儿女，任何行业、任何个人都可以热爱祖国，为祖国服务，第三等级也就有权利进入军队、法庭和政府的任何部门。

63、作者背景：杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

64、从古典时期的πατρίδα,patria，到现代政治中的patrie，veterland,motherland,“祖国”这一旧词浓缩了几个世纪的历史与社会变迁。从原初词根到词汇术语，从词汇丛到基本概念，概念的义涵与语境都同历史变迁与政治发展紧密相关，其背后是爱国主义的修辞演化与思想脉络。然而同“家”和“土”的原初关联使得“祖国”从一开始就具有包容与排他的两面性，概念的基本定型便发生在四种张力关系的历史变迁中。第是普适与有限的关系。罗马的“两个祖国”、中世纪的二元结构、大革命的爱国主义与世界主义都是这种张力结构的体现。第是政治与宗教的关系。在“祖国”概念演变中，宗教主导政治与政治主导宗教的年代往往交替出现。第是整体与局部的关系。在此之中，家乡认同与国家认同、地区诉求与共同体需要之间的冲突始终存在。第是父亲形象与母亲形象的关系。父亲威严，母亲慈爱，其背后是两种不同的政治理念，大革命便肇始于对父权统治的强烈不满，而“祖国母亲”最终成为包容呵护所有公民的最高政治认同。

65、话语内容创新：讲好中国故事有助于爱国主义教育的有效开展

66、助我伟大祖国繁荣昌盛，万古长青，长治久安，国泰民安！

67、爱国主义就是千百年来巩固起来的，对自己的祖国的一种最深厚的感情。

68、说起“爱国“，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱;岳飞的“精忠报国”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狼牙山五壮士的大义凛然;放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

69、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。(作者：普希金)  

70、属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。

71、我前面也说过了，表达爱国之心是一个人的权利，我们不能阻止TA，但是，我们可以警惕一些人口中的“爱国”。

72、这些人，他们嘴巴上总对你说“爱国”，实际上眼睛里却总是盯着你的钱袋。

73、话语创新是新时代大学生爱国主义教育的必然要求

74、爱国不分男女，爱国不分长幼，我们人人有责任。我们要从小确立远大的志向，从小事做起，养成良好的行为规范，热爱自己的班级，热爱自己的老师，努力学习科学文化知识，掌握各种本领，长大了才能为建设美好的国家添砖加瓦。这是我们能够做到的，这是我们必须做到的。

75、祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“;我是中国人，我为此而感到骄傲!”我坚信只有心系祖国，才会健康成长!“;

76、πατρίδα在范畴上大于或等于城邦(πόλη)，狭义上指城邦及其周边，而广义上则更接近于共同体。公元前4世纪伊索克拉底(Isocrates)在记述希波战争时就说：“我们拯救了祖国(patris)，解放了整个希腊，尽管城邦各个分立，但希腊是我们共同的祖国(koinèpatris)。”在本初意义上，πατρίδα一词在古希腊有三种意涵：一是空间，它同土地相关联；二是情感，无论是作为词根的“父亲”(πατέρας)还是希腊时代“大地母亲”的信仰，πατρίδα一词的使用都会引发关于共同的“家”的想象。三是排外，πατρίδα一方面会将所有公民视为一母所出加以团结，另一方面对城邦中的外邦人加以区分。

77、爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的万里学子吧！

78、这方面的诗句还不少，主要是陆游、辛弃疾等宋代伟大诗人的诗篇为多为好为上。大家可以自行选择一下。

79、属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。

80、爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的万里学子吧！

81、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基

82、祖国就是我的家，d就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切!

83、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。

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